Alternative Phrasen für Anstelle von Blumen

Seit mehr als einem halben Jahrhundert taucht der Satz „Anstelle von Blumen…“ routinemäßig in Nachrufen und Todesanzeigen auf, wenn Familien nach dem Tod eines geliebten Menschen um eine finanzielle Spende oder ein Gedenkgeschenk bitten. Leider lässt dieser geläufige Satz die überlebenden Familienmitglieder und Freunde oft im Ungewissen, ob sie Blumen als Ausdruck der Liebe und Unterstützung schicken sollen oder nicht, wenn sie es wünschen.

Two young children standing at a coffin outdoors

Warum ist „Anstelle von Blumen“ ein Problem?

Nach Angaben der Society of American Florists, einer nationalen Handelsvereinigung, die alle Segmente der amerikanischen Blumenindustrie vertritt, wurde der Satz „Statt Blumen…“ in den 1950er Jahren zu einem landesweiten Problem. Ursprünglich in veröffentlichten Nachrufen als höfliche Art und Weise verwendet, in der Familien höflich finanzielle Zuwendungen zum Gedenken an den Verstorbenen vorschlagen

, besteht die inhärente Schwierigkeit dieses Ausdrucks darin, dass „anstelle von“ wörtlich „anstatt“ oder „an Stelle von“ bedeutet. Es bedeutet nicht: „Sie könnten auch diese Option in Betracht ziehen…“ oder „Die Familie würde es auch zu schätzen wissen…“.

Wegen des dies-oder-das Charakters von „Anstelle von Blumen“ interpretieren überlebende Familienmitglieder und Freunde, die diesen Satz in einem Nachruf oder einer Todesanzeige vorfinden, ihn im Allgemeinen so, dass er bedeutet: „SchickenSie keine Blumen“, obwohl die meisten Familien den Empfang der Trauerblumen und den nachdenklichen, fürsorglichen Impuls dahinter zu schätzen wissen. Tatsächlich finden Familien, die mit dem Tod eines geliebten Menschen zurechtkommen, in der Regel Trost in jeder

Geste der Liebe und Unterstützung, die die Überlebenden machen, und sie wollen im Allgemeinen nicht absichtlich jeden Ausdruck einschränken, den ein Gratulant in dieser schwierigen Zeit machen möchte.

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Alternative Phrasen

Leider taucht „Statt Blumen…“ auch heute noch routinemäßig in Nachrufen und Todesanzeigen auf, oft aus Gründen der sprachlichen Kürze, weil Zeitungsverlage eine Gebühr pro Wort verlangen; weil es geschmacklos erscheint, vorzuschlagen, wie Überlebende ihre Unterstützung konkret finanziell ausdrücken sollten (Blumen oder Gedenkspenden); und einfach aus Gewohnheit sowohl von Bestattungsunternehmern als auch von professionellen Nachrufschreibern.

Wenn Sie sich nicht absolut sicher sind, dass Sie nicht wollen, dass Familienmitglieder und Freunde aus irgendeinem Grund Blumen zur Beerdigung schicken, dann sollten Sie erwägen, in einem Nachruf oder einer Todesanzeige eine dieser alternativen Formulierungen zu verwenden, die vorschlagen, wie die Überlebenden ihre Liebe und Unterstützung ausdrücken können, ohne ihre Möglichkeiten einzuschränken:

  • Gedenkbeiträge können geleistet werden für…
  • Die Familie schlägt vor, Gedenkbeiträge zu senden an…
  • Falls Freunde es wünschen, können Beiträge an…
  • Gedenkfeiern können an die Wohltätigkeitsorganisation Ihrer Wahl gespendet werden.
  • Als Ausdruck der Anteilnahme können Gedenkbeiträge an…
  • Die Familie hat [CHARITY NAME] für Gedenkbeiträge bestimmt.
  • Gedenkfeiern können in der von Freunden gewünschten Form durchgeführt werden.
  • Blumen sind willkommen; Beiträge können geschickt werden an…

Durch die Verwendung einer der oben genannten Phrasen anstelle der üblichen Formulierungen in Nachrufen und Todesanzeigen können Familien die Verwirrung verringern, die Angehörige oft darüber empfinden, ob sie Beerdigungsblumen schicken dürfen, und dazu beitragen, dass diejenigen, die ein greifbares, schönes Symbol ihrer Liebe und Unterstützung schicken möchten, sich dabei wohl fühlen.

Artikel-Quellen

  1. Gesellschaft Amerikanischer Floristen. Geschichte der Society of American Florists (SAF). Aktualisiert 2019.
  2. Aoun SM, Breen LJ, White I, Rumbold B, Kellehear A. Welche Quellen der Trauerhilfe werden von den Hinterbliebenen als hilfreich empfunden und warum? Empirische Belege für den Ansatz des „compassionate communities“. Palliat Med. 2018;32(8):1378-1388. doi:10.1177/0269216318774995
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